Русские народные сказки. Сказки волшебные и бытовые

Автор: Демина Ольга Сергеевна

Организация: структурное подразделение МБОУ «СШ №1»

Населенный пункт: Рязанская область, г. Касимов

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………………..	3
РУССКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ……………………………………………………….	7
Волшебные сказки………………………………………………………………...	8
Бытовые сказки……………………………………………………………………	9
ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………………………	11
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ…………...…….	12

 

ВВЕДЕНИЕ

Проблема духовно-нравственного воспитания в условиях современного российского общества приобрела особое значение. Резко усилившаяся имущественная дифференциация и борьба за элементарный уровень существования создали предпосылки для стихийного формирования нравов, базирующихся на эгоизме, прагматизме и индивидуализме. В нравственном воспитании современных детей наметились негативные тенденции: книги ушли на второй план, их место занял экран телевизора, с которого в жизнь ребенка теперь постоянно входят персонажи сказок, герои мультфильмов, не всегда отличающиеся душевностью или нравственной чистотой.

Именно сегодня материальные ценности возвышаются над духовными, поэтому у детей искажены представления ο доброте, милосердии, великодушии, справедливости, гражданственности и патриотизме.

Смещение акцентов в развитии дошкольников в сторону ранней интеллектуализации, не способствуют духовному развитию. В погоне за развитием интеллекта упускается воспитание души, нравственное и духовное развитие маленького человека, без которых накопленные знания могут оказаться бесполезными. И как результат этого - эмоциональная, волевая и духовная незрелость.

 

Духовно-нравственное становление нового поколения, подготовка детей и молодежи к самостоятельной жизни - важнейшее условие возрождения отечественной культуры, развития России. Сегодня важнейшей целью современного отечественного образования и одной из приоритетных задач общества и государства является воспитание, социально-педагогическая поддержка становления и развития высоконравственного, ответственного, творческого, инициативного, компетентного гражданина России. Становление ценностных ориентиров происходит в течение всей жизни человека, но наиболее сенситивным периодом для освоения того духовного опыта, который выработан человечеством, является дошкольный возраст.

Дошкольный возраст - период активного освоения норм морали, формирования нравственных привычек, чувств, отношений. Он является наиболее ответственным этапом в развитии механизмов поведения и деятельности, в становлении личности дошкольника в целом. В связи с этим расширяются возможности духовно-нравственного воспитания дошкольников. Разрешение проблем духовно-нравственного воспитания дошкольников требует поиска наиболее эффективных путей или переосмысления уже известных. На мой взгляд, действенным средством в воспитании моральных, духовно-нравственных качеств личности дошкольников является народная сказка

Сказка показывает жизнь человека в обществе, особенности взаимоотношений между людьми. Передача нравственного поведения в них происходит не через абстрактные понятия, а через действия реальных героев, поведение которых значимо для ребенка.

Сказки являются важным воспитательным средством, в течение столетий выработанным и проверенным народом. Дети и сказка - неразделимы, они созданы друг для друга, следовательно, сказку возможно и необходимо использовать как средство духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста.

 

Примерный список литературы для чтения детям

II младшая группа (3-4 года)

• «Волк и козлята» (обр. А.Н. Толстого);
• «Бычок – черный бочок, белое копытце» ( обр. М.Булатова);
• «У страха глаза велики» (обр. М. Серовой);
• «У солнышка в гостях» (словацкая сказка);
• «Два жадных медвежонка» (венгерская сказка);
• «Цыпленок» – К. Чуковский;
• «Лиса, заяц, петух» – р.н. сказка;
• «Руковичка» (украинская, обр. Н. Благина);
• «Петушок и бобовое зернышко» - (обр. О. Капицы);
• «Три брата» - (хакасская, пер. В. Гурова);
• «Про цыпленка, солнце и медвежонка» - К. Чуковский;
• «сказка про храброго Зайца – длинные уши, косые глаза, короткий хвост» - С. Козлов;
• «Теремок» (обр. Е. Чарушина);
• «Лиса-лапотница» (обр. В. Даля);
• «Хитрая лиса» ( корякская, пер. Г. Меновщикова);
• «Кот, петух и лиса» (обр. Боголюбской);
• «Гуси – лебеди» (обр. М. Булатова);
• «Перчатки» - С. Маршак;
• «Сказка о рыбаке и рыбке» - А. Пушкин.

 

Средняя группа (4-5 лет)

 

• «О девочке Маше, о собачке, петушке и кошке Ниточке» - А. Введенский;
• «Бодливая корова» - К. Ушинский;
• «Журка» - М. Пришвин;
• «Три поросенка» (перевод С. Маршака);
• «Лисичка – сестричка и волк» (обр. М. Булатова);
• «Зимовье» (обр. И. Соколова-Микитова);
• «Лиса и козел» ( обр. О. Капицы;
• «Про Иванушку – дурачка» - М. Горький;
• «Телефон» - К. Чуковский;
• «Зимняя сказка» - С. Козлова;
• «Федорино горе» - К. Чуковский;
• «Бременские музыканты» - братья Гримм;
• «Собака, которая не умела лаять» (перевод с датск. А. Танзен);
• «Колобок – колючий бок» - В. Бианки;
• «Кто сказал «Мяу!»?» - В. Сутеев;
• «Сказка о невоспитанном мышонке».

 

Старшая группа (5-6 лет)

 

• «Крылатый, мохнатый да масляный» (обр. Караноуховой);
• «Царевна – лягушка» (обр. Булатова);
• «Хлебный колос» - А. Ремизов;
• «Серая шейка» Д. Мамин-Сибиряк;
• «Финист – ясный сокол» - р.н.сказка;
• «Случай с Евсейкой» - М. Горький;
• «Двенадцать месяцев» ( пер. С.Маршака);
• «Серебрянное копытце» - П.Бажов;
• «Доктор Айболит» - К. Чуковский;
• «Бобик в гостях у Барбоса» - Н. Носов;
• «Мальчик – с - пальчик» - Ш. Перро;
• «Доверчивый ежик» - С. Козлов;
• «Хаврошечка» (обр. А.Н. Толстого);
• «Царевна – льдинка» - Л. Чарская;
• «Дюймовочка» - Х. Андерсен;
• «Цветик – семисветик» - В. Катаев;
• «Тайна третьей планеты» - К. Булычев;
• «Волшебник изумрудного города» (главы) – А.Волков;
• «Собачкины огорчения» - Б.Захадер;
• «Сказка про трех пиратов» - А. Митяев.

 

Подготовительная группа (6-7 лет)

 

• «Лиса и медведь» (мордовская);
• «Война грибов с ягодами» - В. Даль;
• «Дикие лебеди» - Х.К. Андерсен;
• «Сундук –самолет» - Х.К. Андерсен;
• «Прожорливый башмак» - А.Н. Толстой;
• «Кот на велосипеде» - С. Черный;
• «У лукоморья дуб зеленый…» - А.С. Пушкин;
• «Конек – горбунок» - П. Ершов;
• «Спящая царевна» - В. Жуковский;
• «Господин Ау» - Х. Мякеля;
• «Гадкий утенок» - Х.К. Андерсен;
• «Всяк по-своему» - Г. Скребицкий;
• «Лягушка – путешественница» - В. Гаршин;
• «Денискины рассказы» - В. Драгунский;
• «Сказка о царе Салтане» - А.С. Пушкин;
• «Мороз Иванович» - В. Одоевский;
• «Госпожа Метелица» - Бр. Гримм;
• «Сказка о потерянном времени» - Е. Шварц;
• «Золотой ключик» - А.Н. Толстой;
• «Гарантийные человечки» - Э. Успенский;
• «Черная курица, или Подземные жители» - А. Погорельский;
• «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях» - А.С. Пушкин;
• «Слоненок» - Р. Киплинг;
• «Аленький цветочек» - К. Аксаков;
• «Цветик – семицветик» - В. Катаев;
• «Кот, который умел петь» - Л. Петрушевский.

 

РУССКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ

 

Все мы когда-то были детьми и все без исключения любили сказки. Ведь в мире сказок есть особенный и необыкновенный стиль, наполненный нашими мечтами и фантазиями. Без сказок даже реальный мир теряет свои краски, становится обыденным и скучным.

Русская народная сказка — это и неоценимая помощница в формировании языковых и речевых навыков ребёнка. Слова и выражения из сказок с их древним и глубоким смыслом закладываются в нашем сознании и живут в нас, независимо от того где находимся мы сами.

Сказки дают возможность расширить словарный запас по любой теме (будь то сказки о животных, бытовые или волшебные). Традиционные русские повторы, особая мелодичность, редкие “забытые” нами слова, пословицы и поговорки, чем так богата русская речь: всё это позволяет сделать сказку доступной, понятной для детского сознания, помогает легко и быстро запомнить её. А всё это развивает фантазию детей, учит их красивой и складной речи.

Сказки появились в столь глубокой древности, что с точностью определить время их рождения очень сложно. Так же мало знаем мы и об их авторах. Скорее всего, сказки сочиняли те самые крестьяне и пастухи, которые часто выступали в роли главных героев повествования.

Некоторые ученые полагают, что в истоках сказки лежат первобытные обряды. Сами обряды забылись — рассказы же сохранились как кладовая полезных и поучительных знаний. Сложно сказать, когда появилась первая сказка. Наверное, это невозможно «ни в сказке сказать, ни пером описать». Но известно, что первые сказки были посвящены явлениям природы и их главными персонажами были Солнце, Ветер и Месяц. Немного позже они приняли относительно человеческий облик. Например, хозяин воды — это дедушка Водяной, а Леший — это хозяин леса и лесных зверей. Именно эти образы говорят о том, что народные сказки создавались еще в то время, когда люди очеловечивали и одушевляли все стихии и силы природы.

Сказки раскрывают все важнейшие стороны русской жизни. Сказки — неисчерпаемый источник сведений о национальном характере. Сила их и в том, что они не только раскрывают его, но и создают. В сказках раскрывается множество отдельных черт характера русского человека и особенностей его внутреннего мира и идеалов.

Русские народные Сказки можно условно разделить на четыре вида: волшебные, о животных, бытовые, и кумулятивные.

1. Волшебные сказки

 

В волшебной сказке перед слушателем возникает иной, чем в сказках о животных, особый, таинственный мир. В нем действуют необыкновенные фантастические герои, добро и правда побеждают тьму, зло и ложь.

Герой волшебной сказки - мужественный, бесстрашный. Он преодолевает все препятствия на своем пути, одерживает победы, завоевывает свое счастье. И если в начале сказки он может выступать как Иван-дурак, Емеля-дурак, то в конце обязательно превращается в красавца и молодца Ивана-царевича.

Положительному герою всегда помогают другие сказочные персонажи. Так, в сказке "Три царства" герой выбирается на белый свет с помощью чудесной птицы. В других сказках героям помогают и Сивка-Бурка, и Серый волк, и Елена Прекрасная. Даже такие персонажи, как Морозко и Баба Яга, помогают героям за их трудолюбие, воспитанность. Во всем этом выражены народные представления о человеческой морали и нравственности. Герои владеют чудесными средствами: ковер-самолет, сапоги-скороходы, скатерть- самобранка, шапка-невидимка. Образы положительных героев в волшебных сказках, помощники и чудесные предметы выражают народные мечты.

Образы женщин-героинь волшебных сказок в народном представлении необыкновенно красивы. О них говорят: "Ни в сказке сказать, ни пером описать". Они мудры, владеют колдовской силой, обладают недюжинным умом и находчивостью (Елена Прекрасная, Василиса Премудрая, Марья Марьевна).

Противники положительных героев - темные силы, страшные чудовища (Кощей Бессмертный, Баба Яга, Лихо одноглазое, Змей Горыныч). Они жестоки, коварны и алчны. Так выражается представление народа о насилии и зле. Их облик оттеняет образ положительного героя, его подвиг.

В волшебных сказках троекратно повторяются эпизоды (с тремя змеями бьется на Калиновом мосту Иван-царевич, трех прекрасных царевен спасает Иван в подземном царстве). В них используются традиционные художественные средства выразительности: эпитеты (конь добрый, молодецкий, луг зеленый, травы шелковые, цветы лазоревые, море синее, леса дремучие), сравнения, метафоры, слова с уменьшительными суффиксами. Эти особенности волшебных сказок перекликаются с былинами, подчеркивают яркость повествования.

Примеры волшебных сказок

Баба-яга

Баба-яга и Замарашек

Белая уточка

Василиса Прекрасная

Ведьма и Солнцева сестра

Вещий сон

Волшебная дудочка

Волшебное кольцо

Волшебный конь

 

1. Бытовые сказки

 

Бытовые сказки отличаются от волшебных. В их основе лежат события каждодневной жизни. Здесь нет чудес и фантастических образов, действуют реальные герои: муж, жена, солдат, купец, барин, поп и др. Это сказки о женитьбе героев и выходе героинь замуж, исправлении строптивых жен, неумелых, ленивых хозяйках, господах и слугах, об одураченном барине, богатом хозяине, барыне, обманутой хитрым хозяином, ловких ворах, хитром и смекалистом солдате и др. Это сказки на семейно -бытовые темы.

С симпатией в этих сказках изображен бывалый солдат, который умеет мастерить и рассказывать сказки, суп варит из топора, может перехитрить кого надо. Он способен обмануть черта, барина, глупую старуху. Служивый умело достигает своей цели, несмотря на нелепость ситуаций. И в этом обнаруживается ирония.

Бытовые сказки кратки. В центре сюжета обычно один эпизод, действие развивается быстро, нет повторения эпизодов, события в них можно определить, как нелепые, смешные, странные. В этих сказках широко развит комизм, что определяется их сатирическим, юмористическим, ироническим характером. В них нет ужасов, они веселы, остроумны, все сосредоточено на действии и особенностях повествования, которые раскрывают образы героев. Примеры бытовых сказок

Барин и мужик

Барин и собака

Барин-кузнец

Горшок

Жена-спорщица

Каша из топора

И в конце хотелось бы сказать, что исследователь русской сказки Владимир Яковлевич Пропп считал, что русская «сказка содержит какие-то вечные, неувядаемые ценности».

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В настоящее время от правильного духовно - нравственного воспитания детей зависит не только благополучие, но и выживание нашего общества. Нравственное воспитание подрастающего поколения - одна из основных задач общества. Маленький человек входит в сложный многогранный мир, в котором он встречается не только с добром и справедливостью, героизмом и преданностью, но и с предательством, нечестностью, корыстью. Ребенок должен научиться отличать хорошее от плохого. Для этого необходимо сформировать человека с прочными идейными убеждениями, высокой моралью, культурой труда и поведения. Воспитывать и формировать миропонимание ребенка необходимо, когда его жизненный опыт только начинает накапливаться. Именно в детстве определяется направленность личности, появляются первые моральные установки, взгляды.

Воспитатели и родители должны подготовить детей к жизни, то есть заложить фундаментальные качества личности, обеспечивающие позитивные нравственные ориентации, жизнеспособность и целеустремленность. Эти духовные качества личности не развиваются спонтанно, а формируются, в том числе и в стенах детского сада. Педагоги располагают большим количеством средств для нравственного воспитания дошкольников на занятиях и в других видах деятельности.

Изучение литературы по проблеме нравственного воспитания детей дошкольного возраста и современного педагогического опыта, позволило мне приступить к работе по формированию нравственных качеств у детей, используя средства народной педагогики: фольклор, сказки, пословицы, народные игры. Особое внимание уделялось русским народным сказкам, которые являются одним из важнейших нравственно - педагогических средств формирования личности.

 

 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

1. Ананьев Б.Г. Воспитание дошкольников. - М.: Спарк. - 2010. - 189с.
2. Година Г.Н. Нравственность и воспитание. - М.: Спарк. - 2011. - 289с.
3. Краевский В.В., Полонский В.М. Методология для педагога: теория и практика. - Волгоград: Перемена, 2011.- 398с.
4. Лисица, В. А. Развитие духно-нравственных качеств личности через приобщение к народной культуре / В. А. Лисица // Дополнительное образование и воспитание. – 2011. — № 11. – С. 20 – 22.
5. Новиков А.М. Методология учебной деятельности. - М.: Эгвес, 2011. - 289с.
6. Нравственно-духовное воспитание в детском саду./Под ред. Буре Р..С. М.,2010. - 209с.
7. Нравственное воспитание в детском саду./ Под ред. Нечаевой В.Г., Марковой П.А.. - М., 2010. -199с.
8. Сухомлинский В.А. О воспитании. М. - 2011. - 309с.
9. Учимся общаться с ребенком./ Петровский В.А. и др. М.,2010. - 239с.
10. Якунина, И. В. Духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения [Текст] / И. В. Якунина // Дополнительное образование и воспитание. – 2011. — № 1. – С. 19 – 21.

 

1. file0.docx (31,9 КБ)

Опубликовано: 15.03.2022